miércoles, 30 de septiembre de 2009

Cuando defender la vida cuesta un escupitajo en la cara

La entrada de Elentir sobre la manifestación proabortista me ha animado a poner un video que reseñaba Daniel Ballesteros en su blog hace unos días. En éste podemos ver la marcha final del vigésimo tercer Encuentro Nacional de Mujeres en Neuquén (Argentina). He intentado averiguar por qué había un grupo de personas rezando avemarías fuera de una iglesia en el camino de la marcha y en cuya pared colgaba un cartel con el texto “Vos tuviste la oportunidad. Dejalo nacer. Decile sí a la vida” y me he encontrado con este enlace. Algunos dirán que fue una provocación. Que no deberían haber estado en ese sitio durante el momento de la marcha…
Como se puede ver, a los 54 segundos del video, una manifestante lanza un escupitajo a una de las personas que rezaba. También se corearon frases tales como “Saquen sus rosarios de nuestros ovarios” y terminaron quemando una bandera argentina que le fue arrebatada al grupo reunido frente a la iglesia.

Ya ven, como dice el refrán, “En todas partes cuecen habas…”

domingo, 27 de septiembre de 2009

¿Existe alternativa a la subida de impuestos?

"Una norma inmutable, como la de la igualdad, podría aceptarse lo mismo que se acertaría la suerte o una necesidad externa; pero que un puñado de personas pesara a todos en la balanza y diese más a unos y menos a otros sin más que su gusto y juicio, sólo podría aceptarse de seres considerados sobrehumanos y apoyados por terrores sobrenaturales" (J.S. Mill – Principios de Economía Política).


¡Qué hastío! Una y otra vez tenemos que aguantar que sea el Estado quien decida como debemos gastar nuestro dinero. Nos consideran pequeños niños huérfanos que sólo tienen derecho a una reducida paga semanal, pero que nunca podrían tocar el resto de su herencia ya que aún no son capaces de decidir lo que les conviene.

Debería de haber un referéndum para aprobar los Presupuestos Generales del Estado, aunque claro, para ello antes deberíamos tener la suficiente formación como para ser capaces de entenderlos. Aunque por otra parte, sí se nos supone dicha formación como para preguntarnos sobre quienes queremos que gobierne nuestro país durante cuatro años.

Y encima, el Gobierno se empeña en afirmar que la subida de impuestos es necesaria para mantener nuestro “Estado del Bienestar” y que no existe otra alternativa. Por su interés, reproduzco a continuación un fragmento de una noticia de Libertad Digital elaborada por M. Llamas y J.R. Rallo donde podemos comprobar como existen otras alternativas posibles, aunque como ya he dicho, nadie nos preguntará cual de ellas preferimos.


"Un simple repaso por los PGE de 2009 refleja la ingente cantidad de recursos públicos que son destinados a actividades improductivas año tras año.

Así, el Gobierno se podría ahorrar casi 20.000 millones de euros eliminando ministerios innecesarios, subvenciones improductivas, cursillos para parados que no logran recolocar trabajadores y ayudas a dictadores del Tercer Mundo.

Unos 20.000 millones de euros que, sumados a los cerca de 10.000 (tirando por lo bajo) que plantea reducir Zapatero y que, por lo tanto, el propio Gobierno no considera imprescindibles (recortes en Innovación y Tecnología, Industria y Fomento) permitiría ahorrar al Estado más de 30.000 millones de euros. Y ello, sin necesidad de subir o crear ningún impuesto en 2010.

Además, prolongar este ajuste hasta 2012, permitiría reducir la brecha en casi 90.000 millones de euros, por lo que el déficit público se situaría en el entorno del 3% del PIB requerido por Bruselas para esa fecha.

Los cerca de 20.000 millones de euros de recorte adicional afectarían a las siguientes partidas, ninguna de ellas estimada como básica o fundamental para el mantenimiento del Estado de Bienestar (Educación, Sanidad, paro o prestaciones de la Seguridad Social), ni las funciones básicas del Estado (Defensa, Seguridad interior y Justicia, entre otras funciones):

1. Ministerio de Cultura: 414 millones de euros
Cooperación, promoción y difusión cultural en el exterior (18,7 millones); Promoción y cooperación cultural (48,1); Promoción del libro y publicaciones culturales (16,01); Fomento de las industrias culturales (27,08); Música y danza (125,64); Teatro (54,9); Cinematografía (124,22 millones).

2. Ministerio de Exteriores: 2.919 millones de euros
Cooperación para el desarrollo (2.808 millones de euros), que consiste en la concesión de millonarias ayudas públicas a países subdesarrollados o en vías de desarrollo que, en la mayoría de los casos, carecen de sistemas democráticos consolidados; Cooperación, promoción y difusión cultural en el exterior (111,9).

3. Ministerio de Vivienda: 1.617 millones

4. Ministerio de Igualdad: 140,9 millones

5. Imprevistos y funciones no clasificadas: 2.094 millones. Es una partida que sirve como cajón de sastre, ya que el Gobierno emplea estos fondos de modo arbitrario.

6. Ministerio de Industria: 4.425 millones
Desarrollo industrial (517,3 millones); Reconversión y reindustrialización (754,2); Desarrollo alternativo de las comarcas mineras del carbón (280,3); Explotación minera (749,5); Normativa y desarrollo energético (80,4); Promoción comercial e internacionalización de la empresa (651,3); Ordenación y modernización de las estructuras comerciales (28,9); Coordinación y promoción del turismo (769,5); Apoyo a la pequeña y mediana empresa (134,5); Infraestructuras en comarcas mineras del carbón (460 millones).

7. Ministerio de Fomento: 908, 7 millones
Subvenciones y apoyo al transporte terrestre (737,7); Subvenciones y apoyo al transporte marítimo (114,049); Subvenciones al transporte extrapeninsular de Mercancías (57 millones).

8. Ministerio de Trabajo: 7.577 millones
Cooperación para el desarrollo (3,7 millones); Fomento de la inserción y estabilidad laboral (7.574 millones de euros), que consiste en la celebración de cursos para parados, normalmente gestionados por los sindicatos, y cuya eficacia para recolocar parados es casi nula, y en todo caso, muy inferior a la de las empresas de trabajo temporal (ETTs), según los expertos.

TOTAL: 20.095 millones de euros.

Para ponerlo en perspectiva, estos 30.000 millones de euros de gasto superfluo y prescindible (tanto el que propone eliminar el Gobierno como los anteriores 20.000) habrían permitido reducir en el año 2008 el IRPF a casi la mitad o el IVA un 62% o, en su caso, eliminar completamente los impuestos especiales (gasolina, alcohol, tabaco...) o el Impuesto de Sociedades. Las cifras muestran, por consiguiente, los impuestos extraordinarios que hemos estado pagando durante años los españoles para financiar todas estas partidas presupuestarias prescindibles."

sábado, 26 de septiembre de 2009

Lecturas recomendadas para un liberal autodidacta

Esta semana, en su blog, Rallo nos anunciaba la publicación del nuevo libro de José Antonio de Aguirre "El capitalismo y la riqueza de las naciones". Aproveché la ocasión para preguntar sobre los libros a leer para profundizar en las nociones básicas de la Teoría Económica Liberal Austriaca, ya que desde hace unos meses me he planteado ser más metódico y llevar una especie de "plan de estudio". Los libros que inicialmente había elegido son los siguientes:

Principios de Economía Política
Teoría Positiva del Capital
La Teoría del Dinero y del Crédito
Precios y Producción
La Acción Humana
Dinero, Crédito Bancario y Ciclos Económicos
Tiempo Y Dinero

Mi intención era leerlos en orden cronológico, pero una vez vistas las distintas aportaciones en el blog, seguiré sus consejos y después de haber leído Principios de Economía Política, y terminado Teoría Positiva del Capital (ya lo he empezado y voy por la mitad, dejarlo ahora me parece desaprovechar lo leído), el orden de lectura será el siguiente:

La Acción Humana
Dinero, Crédito Bancario y Ciclos Económicos
La Teoría del Dinero y del Crédito
Precios y Producción
Tiempo y Dinero (no lo encuentro en la web de Unión Editorial)

Y como complemento a estos libros leeré los siguientes:

Historia Del Pensamiento Económico (volumen I y II)
El capitalismo y la riqueza de las naciones

Por cierto, ya que estamos hablando de Economía me he tomado la molestia de sumar el precio de todos los libros, siendo éste de 324 euros. ¿Barato o caro? Bueno, ya sabemos que el valor depende en parte de la magnitud de las necesidades que estos libros satisfagan, aunque siempre podremos decir como el anuncio: libros de economía… 324 euros, ser capaz de leerlos todos y comprenderlos… no tiene precio.

Para terminar, indicar que también me han recomendado los siguientes (para algunos habrá que esforzarse con el inglés, ya que no están traducidos):

Teoría e Historia (sobre epistemología y filosofía de la Economía Liberal, con una interesante introducción de Gabriel Zanotti)
Liberalismo (sobre aspectos básicos del liberalismo, me recuerda a “Camino de Servidumbre”)
Man, Economy and State
Capitalism

martes, 22 de septiembre de 2009

El profesor "enrollao"

En el blog de Fonseca ha habido un encendido debate sobre la causa de la pérdida de autoridad del profesor. Está visto que la decisión de la Comunidad de Madrid de otorgar el rango de "autoridad pública" a los docentes ha dado que pensar. Evidentemente la historia no creo que acabe con esta medida. Mientras tanto, y sin ánimo de trivializar el asunto, me he atrevido a poner un poco de humor en la discusión.

domingo, 20 de septiembre de 2009

El individuo no contaba para ellos

A veces encontramos un diamante donde menos esperamos. Hace ya muchos años, leyendo la Historia Interminable de Michael Ende, me topé con este fragmento. Quién hubiera dicho entonces, cuando Internet era apenas un sueño, que yo lo iba a publicar en un blog y que tendría relación con el liberalismo. Quizás es que el verdadero liberal o es humano o no es nada…


“Y Bastián aprendió las enseñanzas de los navegantes de la niebla y supo el secreto de su solidaridad: el baile y la canción sin palabras.

Poco a poco, durante la larga travesía, se convirtió en uno de ellos. Era una sensación peculiar e indescriptible de olvido de sí mismo y de armonía la que sentía cuando, durante el baile, su propia imaginación se fundía con la de los otros, haciéndose un todo. Se sentía realmente aceptado en su comunidad y parte de ella… y al mismo tiempo desapareció de su memoria el recuerdo de que, en el mundo del que había venido y cuyo camino de regreso buscada, había hombres, hombres que tenían todos sus propias imaginaciones y opiniones. Lo único que podía recordar aún, oscuramente, eran su casa y sus padres.

Sin embargo, en los más profundo de su corazón había aún otro deseo distinto del de no estar solo nunca más. Y ese otro deseo comenzó a agitarse suavemente.

Eso ocurrió el día en que, por primera vez, observó que los yskálnari no lograban su solidaridad armonizando formas de imaginar totalmente distintas, sino porque se parecían tanto entre sí que no les constaba ningún esfuerzo sentirse una comunidad. Al contrario, no tenían la posibilidad de discutir o de no estar de acuerdo entre sí, porque ninguno de ellos se sentía un individuo. No tenían que vencer ninguna oposición para encontrar la armonía y precisamente esa facilidad le pareció a Bastián, poco a poco, insatisfactoria. Su dulzura le pareció sosa y la melodía siempre igual de sus canciones, monótona. Sentía que le faltaba algo, que anhelaba algo, pero no podía decir qué.

Eso sólo le resultó claro cuando, algún tiempo después, divisaron en el cielo una gigantesca corneja de la niebla. Todos los yskálnari tuvieron miedo y se escondieron bajo cubierta tan aprisa como pudieron. Uno, sin embargo, no lo logró a tiempo, y la monstruosa ave se precipitó sobre él con un grito, cogió al desgraciado y se lo llevó en el pico.

Cuando el peligro había pasado, los yskálnari salieron de nuevo y continuaron el viaje con su canto y su baile, como si nada hubiera pasado. Su armonía no se había visto afectada, y no se lamentaron ni se quejaron, ni dedicaron un sola palabra a comentar el hecho.

– No – dijo uno cuando Bastián lo interrogó al respecto –: no nos falta nadie. ¿Por qué tendríamos que lamentarnos?

El individuo no contaba para ellos. Y, como no se distinguían entre sí, ninguno era irremplazable.

Sin embargo, Bastián quería ser un individuo, alguien, no sólo uno como los demás. Quería que lo quisieran precisamente por ser como era. En aquella comunidad de los yskálnri había armonía pero no había amor.

Bastián no quería ser ya el más grande, el más fuerte o el más inteligente. Todo eso lo había superado. Deseaba ser querido como era, bueno o malo, hermoso o feo, listo o tonto con todos sus defectos… o precisamente por ellos.

Pero, ¿cómo era él?

Ya no lo sabía. Había recibido tantas cosas en Fantasía que ahora, entre todos aquellos dones y poderes, no se sabia encontrar a si mismo.

A partir de entonces no participó ya en el baile del buque de la niebla. Se sentaba en la proa y miraba a Skaidan durante todo el día y a veces también durante toda la noche”.

El cielo y el infierno

Aunque todos sepamos que en este mundo no hay nada blanco o negro, sino sólo una amalgama de grises, nunca está de más recordar los ideales de cada uno.

Declaración de Independencia de los Estados Unidos de America
(4 de julio de 1766)

“Sostenemos como evidentes estas verdades: que todos los hombres son creados iguales; que son dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables; que entre éstos están la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad; que para garantizar estos derechos se instituyen entre los hombres los gobiernos, que derivan sus poderes legítimos del consentimiento de los gobernados; que cuando quiera que una forma de gobierno se haga destructora de estos principios, el pueblo tiene el derecho a reformarla o abolirla e instituir un nuevo gobierno que se funde en dichos principios, y a organizar sus poderes en la forma que a su juicio ofrecerá las mayores probabilidades de alcanzar su seguridad y felicidad. La prudencia, claro está, aconsejará que no se cambie por motivos leves y transitorios gobiernos de antiguo establecidos; y, en efecto, toda la experiencia ha demostrado que la humanidad está más dispuesta a padecer, mientras los males sean tolerables, que a hacerse justicia aboliendo las formas a que está acostumbrada. Pero cuando una larga serie de abusos y usurpaciones, dirigida invariablemente al mismo objetivo, demuestra el designio de someter al pueblo a un despotismo absoluto, es su derecho, es su deber, derrocar ese gobierno y establecer nuevos resguardos para su futura seguridad”.


Declaración de Derechos del Pueblo Trabajador y Explotado
Redactada por Lenin e incluida como preámbulo de la primera Constitución Soviética (23 de enero de 1918)

“Forma de Estado y Poder Soviético.
Se proclama la República de Soviets de diputados obreros, soldados y campesinos. Todo el poder, central y localmente, pertenece a estos Soviets.

Objetivos del Poder Soviético.
El objetivo básico de la República de Soviets de diputados obreros, soldados y campesinos es la abolición de toda explotación del hombre por el hombre, la completa supresión de la división de la sociedad en clases, el aplastamiento implacable de la resistencia de los explotadores, el establecimiento de una organización socialista de la sociedad y la victoria del socialismo en todos los países.

Propiedad colectiva de la tierra.
Queda abolida la propiedad privada de la tierra. Toda la tierra, junto con todas las construcciones, aperos y otros medios de producción agrícolas, es proclamada propiedad de todo el pueblo trabajador.

Control obrero y propiedad estatal de los medios de producción y de transporte.
Con el objetivo de asegurar el poder del pueblo trabajador sobre los explotadores y como primer paso para que las fábricas, talleres, minas, ferrocarriles y demás medios de producción y de transporte pasen por entero a ser propiedad del Estado obrero y campesino, se proclama la implantación del control obrero y el Consejo Superior de Economía Nacional.

Propiedad estatal de la banca.
Todos los bancos pasan a ser propiedad del Estado obrero y campesino, como una de las condiciones para la emancipación de las masas trabajadoras del yugo del capital.

Deber y obligación de trabajar.
Con el fin de eliminar los sectores parasitarios de la sociedad, se implanta el trabajo general obligatorio.

Armamento del pueblo trabajador.
Para asegurar la plenitud del poder de las masas trabajadoras y eliminar toda posibilidad de restauración del poder de los explotadores se decreta el armamento de los trabajadores, la formación de un ejército rojo socialista de obreros y campesinos y el desarme completo de las clases poseedoras.

Paz entre los pueblos.
Al expresar su inquebrantable voluntad de arrancar a la humanidad de las garras del capital financiero y del imperialismo, que han inundado en sangre el mundo, se apoya totalmente la política seguida por el poder soviético en obtener, a cualquier precio, por medios revolucionarios, una paz democrática entre los pueblos, sin anexiones ni indemnizaciones, sobre la base de la libre autodeterminación de las naciones.

Participación en el poder.
En el momento de la lucha final del pueblo contra sus explotadores, no puede haber lugar para estos en ninguno de los órganos del poder. El poder debe pertenecer completa y exclusivamente a las masas trabajadoras y a sus representantes autorizados, los soviets de diputados obreros, soldados y campesinos.

Autodeterminación de los pueblos.En su propósito de crear una alianza efectivamente libre y voluntaria y, por consiguiente, más firme y estable entre las clases trabajadoras de todas las naciones se deja a los obreros y campesinos de cada nación decidir independientemente en su propio y autorizado Congreso de Soviets, si desean y en qué condiciones, participar en el gobierno federal y en las demás instituciones soviéticas federales”.

domingo, 6 de septiembre de 2009

Un camino hacia la libertad de enseñanza

Siguiendo con la temática del anterior mensaje pongo un interesantísimo enlace del Dr. Gabriel Zanotti titulado Un Camino hacia la Libertad de Enseñanza. En él se expone un planteamiento liberal del sistema educativo. Espero que lo disfruten.

Educación para la Ciudadanía al descubierto

Me he enterado por el blog de Elentir que Xavs ha realizado otro video por encargo de Profesionales por la Ética. Realmente es un video que demuestra con muy claros ejemplos lo que pretenden hacer con nuestros hijos. Al verlo me ha venido a la memoria unas escenas de la película Pink Floyd The Wall, basada en el álbum del grupo Pink Floyd. Son unas imágenes muy impactantes, y aunque no esté de acuerdo con algunos aspectos de las mismas, si nos sirven para recordar los peligros de una educación que ignore a los padres y trate de aleccionar a los hijos con ideas que no están de acuerdo con la educación deseada. En este caso, es del todo pertinente la famosa frase de la canción Another Brick In The Wall que repetía:

We don´t need no education! We don´t need no thought control!

que si la aplicamos al caso de EpC podría quedar así:

¡No necesitamos esa educación! ¡No necesitamos que manipulen los pensamientos de nuestros hijos!